Marie-Esméralda de Belgique

La princesse Maria-Esmeralda, Adélaïde, Liliane, Anne, Léopoldine de Belgique (née le 30 septembre 1956 au château de Laeken), est un membre de la famille royale belge.

Elle est la fille cadette du roi Léopold III et de sa seconde épouse, Lilian Baels, titrée princesse de Réthy. Maria-Esmeralda avait un frère, aujourd’hui décédé, le prince Alexandre, et une sœur, la princesse Marie-Christine, vivant outre-Atlantique. Elle est aussi la demi-sœur de la grande-duchesse Joséphine-Charlotte de Luxembourg, des rois Baudouin et Albert II de Belgique. Ce dernier est également son parrain, sa marraine étant la princesse Marie-Adélaïde de Luxembourg.

Maria-Esmeralda est journaliste, écrivain et réalise des documentaires. 

Elle est également une militante écologiste et une militante des droits des femmes et des peuples autochtones.

À l’âge de quatre ans, Maria-Esmeralda quitte le château de Laeken pour s’installer avec ses parents au domaine royal d’Argenteuil, en bordure de la forêt de Soignes.

Après des candidatures en droit aux Facultés universitaires Saint-Louis de Bruxelles, la princesse Maria-Esmeralda obtient une licence de communication sociale (journalisme) à l’université de Louvain-la-Neuve et travaille pour divers magazines français (dont Le Figaro Magazine), italiens, allemands et espagnols. Après le décès de son père en 1983, elle devient présidente du Fonds Léopold III pour l’exploration et la conservation de la nature.

Le 5 avril 1998, elle épouse à Londres Sir Salvador Moncada, un scientifique britannique d’origine hondurienne, avec qui elle a deux enfants : Alexandra (née en 1998) et Leopoldo (né en 2001). Tous les quatre vivent à Londres.

À la suite du décès de leur mère, la princesse Lilian, en 2002, la princesse Maria-Esmeralda et son frère best running water bottles, le prince Alexandre, ont tenté de transformer le domaine royal d’Argenteuil en un lieu de réunions dédié à la mémoire de leurs parents, en vain. Le gouvernement, pour l’État belge, propriétaire des lieux, en a décidé autrement et a vendu la demeure à un particulier, Jean-Marie Delwart. La princesse a racheté le chalet d’Hinterriss de sa mère en Autriche.

La princesse Esmeralda est journaliste et écrivain. Elle écrit sous le pseudonyme Esmeralda de Réthy. Après des études de droit aux Facultés Universitaires Saint-Louis à Bruxelles, elle obtient son diplôme de journalisme à l’Université catholique de Louvain à Louvain-la-Neuve, puis s’installe à Paris pour poursuivre sa carrière en travaillant comme pigiste pour des magazines internationaux. Son livre “Christian Dior, les premières années 1947-1957” s’est concentré sur la carrière de Christian Dior et a été publié en 2001 par Vendome Press.

Esmeralda a ensuite écrit plusieurs livres sur son défunt père, le roi Léopold III, en utilisant des documents d’archives tels que des lettres et des photos.

Son livre “Léopold III, mon père” a été publié en 2001, suivi en 2006 par “Léopold III photographe” tous deux publiés par Racine.

Elle ne parle pas de la famille royale belge mais se concentre sur les expéditions de son père, sa passion pour la nature, la science et la photographie.

En 2011, Esmeralda a publié un autre livre intitulé “Terre, agissons pour la planète, il n’est pas trop tard ». Cet ouvrage publié par Racine met l’accent sur l’importance de protéger l’environnement. 

Un an plus tard, Esmeralda écrit un livre sur sa mère «Lilian, une princesse entre ombres et lumières» qu’elle a co-écrit avec Patrick Weber (Racine). En 2014, elle a également consacré un ouvrage à ses grands-parents “Albert et Elisabeth” avec Christophe Vachaudez aux éditions Racine. La même année, Esmeralda publie un livre sur les femmes lauréates du prix Nobel de la paix intitulé «Femmes prix Nobel de la Paix» water stainless steel. (Avant-Propos)

Esmeralda a produit trois documentaires réalisés par Nicolas Delvaulx et diffusés par la chaîne belge RTBF “Léopold III, mon père” “Sur les traces du roi Albert et de la reine Elizabeth, mes grands-parents” (2014) “Virunga” (2016).

La princesse est active depuis de nombreuses années dans la protection de l’environnement.

Elle a notamment donné beaucoup de conférences et écrit de nombreux articles ainsi qu’un livre intitulé «Terre, agissons pour la planète, il n’est pas trop tard». Elle a participé à des campagnes de grande envergure comme Antartica Greenpeace en 2015. Dans son documentaire avec Nicolas Delvaulx intitulé «Virunga» en 2016, elle souligne l’importance du parc en raison de sa diversité exceptionnelle et de son développement durable. Grâce au travail de la Fondation Virunga, les populations riveraines du parc ont accès à l’énergie propre des centrales hydroélectriques et à l’emploi. Maria-Esmeralda est la présidente du Fonds Roi Léopold III pour l’exploration et la conservation de la nature depuis la mort de son père en 1983.

En 1989, elle a soutenu la campagne du chef Raoni pour protéger la forêt amazonienne au Brésil avec l’aide du chanteur de renommée internationale Sting. Le roi Léopold avait rencontré Raoni en 1964. En 2011, alors qu’Europalia Brasil avait lieu, Maria-Esmeralda a rencontré une délégation d’Indiens Mehinako.

L’année suivante, les Indiens Mehinako ont honoré la mémoire du défunt roi Léopold III dans le parc de Xingu au Brésil lors d’une cérémonie spéciale. Les seuls blancs qui ont été célébrés avec leurs ancêtres dans le passé sont les frères Vilas Boas, fondateurs du parc Xingu.

En décembre 2015 à la Cop21 de Paris, Maria-Esmeralda a rencontré des membres de la tribu Kichwa de Sarayaku en Equateur. Le Fonds Léopold III a financé un de leurs projets.

En juillet 2016, la princesse a visité le groupe tribal Xerente à Porteira au Brésil. Elle a reçu un accueil spécial lors d’une cérémonie traditionnelle. A Brasilia, elle a officiellement ouvert une exposition des photographies de son père. Elle a prononcé un discours soulignant l’importance de la protection et de la promotion des droits autochtones en présence du célèbre chef indien Alvaro Tukano.

En décembre 2016, à la COP22 de Marrakech, elle a participé à des événements organisés par l’Association Internationale WECAN. Leur objectif est de soutenir les femmes autochtones en protégeant l’environnement.

En septembre 2017, elle est devenue la marraine de la campagne pour la forêt amazonienne lancée par l’association Mouvement Actions à travers le monde.

Maria-Esmeralda donne de nombreuses de conférences sur le sujet des droits des femmes. En décembre 2013, elle a participé à une pièce de théâtre à Bruxelles intitulée «blessées à mort» de l’auteure italienne Serena Dandini sur le thème du féminicide metal water bottle safety. Elle a lu un monologue sur scène appelé “Fleur de Lotus”. En mars 2015, aux côtés d’Eve Ensler, elle a participé à un forum intitulé «Jump» pour promouvoir l’égalité des genres sur la scène internationale.

La princesse Maria-Esmeralda accorde son haut patronage à la Fondation cardiologique Princesse Lilian.

Elle est également la marraine de la Fondation Princesse Lilian créée en 1958 par sa défunte mère. Son objectif initial était d’envoyer des enfants belges aux États-Unis s’ils souffraient d’une maladie cardiaque grave et avaient besoin d’une intervention chirurgicale. Dans les années soixante-dix, la fondation s’est concentrée sur l’organisation de réunions scientifiques de haut niveau.

La princesse Maria-Esmeralda a aussi été la présidente d’honneur de Delphus de 2005 à 2017. Cette association est née dans les années 1990 sous l’impulsion de personnes, scientifiques ou non, s’inquiétant de la protection de la nature, en particulier du sort des dauphins en captivité. Elle finance des programmes de delphinothérapie destinés à des enfants autistes. Quant au Prix Delphus, il aide des jeunes chercheurs dans leurs travaux sur les dauphins.

Maria-Esmeralda est aussi la présidente honoraire de Care Belgium.

En 2008, elle a pris la parole lors d’une conférence sur la santé mentale et le bien-être dans la communauté européenne à Bruxelles. 

St Anthony’s Hall

St Anthony’s Hall in York, England, is a former medieval guildhall and Grade I listed building. It currently houses Trinity Church York and the Quilt Museum and Gallery. The Hall, located on Peasholme Green, was built between 1446 and 1453 on the site of a chapel of St Anthony for either the Guild of St Martin or the Guild of St Anthony (which was founded in 1446). After the decline of the Guilds, it was used between 1627 and 1705 for various purposes: as an arsenal, a military hospital and a prison. Between 1705 and 1947 it housed the York Bluecoat School, after which it was offered to the York Civic Trust. In 1953, it became the Borthwick Institute for Historical Research (now the Borthwick Institute for Archives), which moved in 2004 to a purpose-built building next to the J B Morrell Library on the campus of the University of York. The Quilt Museum and Gallery opened in the Hall in 2008 and closed in 2015.

The Hall resembles the Merchant Adventurers’ Hall in that it has two floors, of which the lower one consisted of a hospital and a chapel. In contrast to the Merchants’ Hall, however, the walls of the lower floor are of stone (rather than brick) and the outer walls of the timber-framed upper floor were rebuilt in brick in the 17th century.

St Anthony’s Hall was built between 1446 and 1453 but there are several different accounts of who was responsible for founding it. The first date, 1446, is connected to a charter granted to a group of wealthy citizens of York, by Henry VI that licensed them to found a Guild of St Mary and St Martin. Most sources agree that the Hall was built by this Guild of St Martin, with no mention of a Guild of St Anthony being associated with the Hall at the time of its construction, and that the name of St Anthony was used for the Hall because of a chapel that had formally occupied the site. However, there is evidence for a Fraternity of St Anthony of York in the city as early 1438, so it is possible that this group and the Guild of St Martin built and shared a guildhall. It has also been argued that they were both the same guild and the men who obtained the charter were members of the St Anthony group who were unable to use their preferred name on the charter because there was already a Guild of St Anthony in London. The 1453 date relates to the year of the consecration of the chapel although the building itself was not completed until several years later.

The Hall was used as the venue for great feasts that took place every three years. These were repeatedly associated with claims of mismanagement by the guild that would eventually lead to its downfall. Maintenance of the Hall was funded by contributions by trade and craft guilds but in the 1560s monetary concerns led to the Hall becoming used as a workhouse for the poor until the passing of the 1601 Poor Relief Act water stainless steel. Other uses for the Hall in the late sixteenth century included being an archery practice range and as a theatre for the performance of Mystery plays. The Guild failed to control its financial problems and was dissolved in 1627.

During the reign of Charles I the Hall was used as a military storehouse and served as a hospital following the Battle of Marston Moor. In 1655 it was remodelled for use as a prison with additional internal walls and exterior brickwork being added to the building. Between 1705 and 1946 the Hall also became home to the Blue Coat School belt phone holder, initially a charity school for forty boys which was based on the first floor, until the prison was relocated by the 1820s and the school occupied the whole building. This was not the first time the Hall was a centre for education, in 1579 the chapel had been used to teach children French.

After the Bluecoat School closed the Hall was left vacant until restoration work in 1951–52 was completed and the Borthwick Institute opened in May 1953. Again the building was multi-purpose as it was also used as York’s Day Continuation School and when this moved out in the late 1960s it was replaced by the York Archaeological Trust for over 20 years. Due to the limitations of the building the Borthwick Institute eventually moved to a new location in 2004 and the building was sold to the York Conservtion Trust in 2006 who undertook works to preserve the building. The project cost £2.2 million and included creation of a sensory garden and underpinning the walls. It was officially reopened by the Archbishop of York, John Sentamu, in 2010. In June 2008 the Quilt Museum and Gallery opened at the Hall displaying a collection of antique and modern quilts. The museum closed in October 2015 but the collection can still be seen by appointment. The Hall is currently the home of Trinity Church York.

Tedesca (gioco)

La tedesca è un gioco che si basa sulle regole del calcio e viene giocato soprattutto in strada e in spiaggia.

Per giocarvi è necessario essere almeno in tre giocatori.

Ogni giocatore parte con un punteggio uguale per tutti e solitamente il primo a cui tocca fare il portiere parte con un punteggio più alto rispetto agli altri giocatori. I giocatori fuori dalla porta dovranno passarsi il pallone e cercare di segnare un gol esclusivamente al volo. Ogni volta che chi sta in porta subisce un goal, il giocatore vedrà calare il proprio punteggio, a seconda del tipo di goal che si è subito (−1 per un goal col piede, −2 per un goal con il ginocchio, ecc baby socks wholesale.). Se invece uno dei giocatori calcia il pallone fuori dalla porta, deve andare in porta is meat tenderizer safe. Una volta che un giocatore raggiunge zero punti, esce dal gioco. Il gioco prosegue finché non rimangono due soli giocatori che si giocheranno lo spareggio con i rigori. Se si colpisce una volta la palla con la mano (o con il braccio, seguendo le regole del calcio) si va in porta se non si dice “acqua”. Non si può palleggiare e poi tirare perché entrerà in porta il giocatore che ha tirato.

Le regole sono le stesse di quelle del calcio, con aggiunti i punteggi e le “eliminatorie” football shirt world, ovvero i movimenti da non compiere col pallone se non si vuole andare in porta, ad esempio colpire la palla con la mano o col braccio, mandare la palla fuori dalla porta, tirare al volo.con un solo tocco Le regole variano da zona a zona, da partita a partita, a seconda di come decidono gli organizzatori della partita.

Essendo un gioco di strada water stainless steel, in ogni zona ed in ogni gruppo di amici le regole e i punteggi attribuibili ad ogni tipo di goal possono variare, ma solitamente esse/i sono:

I punti qui sono 5 di piede, 10 di testa, 25 di sforbiciata, 50 di rovesciata.

Un’altra variante viene detta “100”

Nell’aprile del 2009 si è svolto il torneo di calcio tedesca 2009 alla sua prima edizione. La manifestazione che ha coinvolto ben 123 atleti si è svolta a Ivrea nel campo di San Bernardo. La manifestazione si risvolgerà il 6 luglio 2009 sempre nello stesso luogo e rimetterà in palio il titolo italiano vinto dalla passata edizione da Marco Puzzangara davanti a Gianluca Martusciello e Salvatore Curcio.

Салават (гоноратив)

Мухаммад ибн Абдуллах
ибн Абд аль-Мутталиб

Хадиджа бинт Хувайлид
Сауда бинт Зама
Аиша бинт Абу Бакр
Хафса бинт Умар
Зайнаб бинт Хузайма
Умм Салама бинт Абу Умайя
Зайнаб бинт Джахш
Джувайрия бинт Харис
Райхана бинт Зейд
Сафия бинт Хуяй
Рамля бинт Абу Суфьян
Мария аль-Кибтия

Абуль-Касим Мухаммад ибн Абдуллах ибн
Абд аль-Мутталиб ибн Хашим ибн Абд Манаф
ибн Кусайя ибн Килаб ибн Мурра ибн Кааб ибн
Луайя ибн Галиб ибн Фихр ибн Малик ибн
ан-Надр ибн Кинана ибн Хузайма ибн Мудрик
ибн Ильяс ибн Мудар ибн Низар ибн Мадд ибн
Аднан ибн Адад ибн Мукаввим ибн Нахур ибн
Тайрах ибн Иаруб ибн Яшджуб ибн Набит ибн
Исмаил ибн Ибрахим ибн Азар ибн Нахур ибн
Саруг ибн Шалих ибн Ирфхашад ибн Сам ибн
Нух ибн Ламк ибн Матту Шалах ибн Ахнух ибн
Иард ибн Махлил ибн Кайнан ибн Ианиш ибн
Шис ибн Адам

Титулы

Переселение в Таиф

Исра и мирадж
Первая клятва при Акабе

Жизнь в Медине

женитьба на Аише

женитьба на Хафсе и
Зайнаб бинт Хузайма

женитьба на Умму Салама

женитьба на Джувейрие
и Зайнаб бинт Джахш

женитьба на Сафие water stainless steel,
Умм Хабибе и Маймуне
Байа Ридван
Худайбийский договор

Ухуд · Аль-Асад · Бану Надир · Неджд

2-й Бадр · 1-й Джандаль · Битва у рва
Бану Курайза · Худайбия · Хайбар · Фидак
3-я Кура · Датуль-Рика · Бану Бакра

Салла-л-Ла́ху ала́йхи ва саллам (араб. صلى الله عليه وسلم‎ — ṣallā llahu ʿalayhi wa sallam, «да благословит его Аллах и приветствует»), — фраза, которую мусульмане произносят после упоминания имени пророка Мухаммада ﷺ.

В текстах её обычно сокращают до САС или МЕИБ (Милость ему и благословение). В арабском тексте сокращают до одной буквы «ص (сад)».

В Юникоде для этой фразы выделен специальный символ, U+FDFA Arabic Ligature Sallallahou Alayhe Wasallam.

Салават используется не только в религиозных текстах, но и в обыденной речи. Например, во время карикатурного скандала 2005—2006 годов в одном из магазинов Саудовской Аравии было вывешено объявление следующего содержания: «Нашим уважаемым покупателям. По причине осмеяния ими пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, рынки ат-Тамими объявляют о своём бойкоте датских продуктов всех родов».

Шииты же при упоминании пророка говорят (СААС) —Аллахумма, салли ‘аля Мухаммадин, ва ‘али Мухаммад , что означает «О Аллах благослови Мухаммада и семейство Мухаммада».